宜興紫砂是我國獨有的古老藝術，融萬千于精致之中，以博大的文化內涵產(chǎn)生了深遠影響。紫砂雕塑與紫砂茶壺可以說是同步起始， 把捏塑、微雕作為紫砂壺的裝飾形式和風格。后來，紫砂雕塑成為一種獨立的陳設藝術品，可以追溯到文房雅玩，雜項擺件的出現(xiàn)，涉及的領域有歷史和現(xiàn)代人物、動物，古今戲文、神話故事、山水勝景、花草果品等等。

明代時大彬的《持經(jīng)觀音像》、陳鳴遠的《筍形水盂》、范鼎甫的《鷹》到當代徐秀棠的《丙寅大吉》《坐八怪》等，還有一大批中青年紫砂雕塑藝術家用“五色土”塑出萬千氣象，在雕塑領域中起到薪火傳承的中堅作用。

紫砂的雕塑裝飾有很多種，其中包括動物象形裝飾和植物象形裝飾，都是用紫砂泥在壺體上做出浮雕、圓雕、透雕效果。它大致包括：雕琢、捏塑、貼塑等手法，它是雕塑藝術與砂藝的結合。

雕塑裝飾的成因是基于宜興紫砂泥穩(wěn)定的可塑性、結合性以及手工成型技法。它不僅借鑒了瓷器的堆塑、竹刻木雕的細膩，而且同時具備了玉器、石器的韻味。雕塑裝飾題材廣泛，有人物、動物、花卉、果品，常見的有竹葉、梅干、松樁、松鼠、葡萄等，形狀似微型、小巧為主。

這種裝飾的特點是：既要表現(xiàn)物象的特征，又要考慮它在壺體上的牢固、觸覺等實用功能，更要注重表面處理的紫砂肌理效果。近年來，紫砂雕塑也在不斷從傳統(tǒng)中求新，但始終不變的是材質美、形態(tài)美以及作者想要傳達的真善美才是根本之美，也是作者綜合修養(yǎng)、藝術功力的完美結合。

紫砂雕塑之所以在千千萬萬的壺藝中不斷繁衍出新的樣式與生命，顯然是和大眾審美情趣、火熱的收藏市場以及業(yè)內人士的不懈努力分不開的。紫砂雕塑在不同的時代背景和人文環(huán)境中得以錘煉，也在長期的茶文化普及中得到更進一步的發(fā)展與影響，并在品壺、賞壺、玩壺中找到了再現(xiàn)紫砂雕塑的另一片天地，也為手中一廂情愿的捏塑找到了變與不變的最好歸宿。

篇幅有限，問道會不斷就紫砂問題每周出干貨帖解惑，有等不及的或者其他問題的朋友歡迎掃下方二維碼加尋壺問道官方微信來交流，愿我們在紫砂文化這條路上共同努力，互勉互勵。官方微信：huaxia0405