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雕塑家吳雅琳:一帶一路,中西雕塑相融合的文化藝術(shù)之路

左堂雕塑 | 2017-10-13 | 分享到: 點擊:1918 次

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[導(dǎo)讀] “不同文化的交流,是文明發(fā)展的里程碑,我遵循這一法則。”著名雕塑家吳雅琳教授在與記者暢談“一帶一路”、東西方文化融合時說到了自己的理念……

    “不同文化的交流,是文明發(fā)展的里程碑,我遵循這一法則。”著名雕塑家吳雅琳教授在與記者暢談“一帶一路”、東西方文化融合時說到了自己的理念。吳雅琳教授是中國雕塑學(xué)南方領(lǐng)軍人物、首個一帶一路雕塑家、廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系中國傳統(tǒng)雕塑研究所所長、碩士研究生導(dǎo)師,她認(rèn)為,“一帶一路”強(qiáng)調(diào)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政策的融合,更是文化上的交流、融合與共生。

    (吳雅琳教授)

    在2000多年前,陸上絲綢之路和海上絲綢之路曾經(jīng)成為連接亞歐非友誼的紐帶,如今,由中國提出并引領(lǐng)發(fā)展的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”共同構(gòu)成的“一帶一路”,正在成為當(dāng)代眾多亞歐非國家和地區(qū)的繁榮發(fā)展之路。

    “一帶一路”的建設(shè),將為正在蓬勃發(fā)展的中國帶來更多機(jī)遇。事實上,“一帶一路”強(qiáng)調(diào)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政策的融合,更多的還有文化上的融合。而雕塑作為文化展現(xiàn)最具沖擊力的重要載體,在文化融合的過程中發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。

    現(xiàn)階段,中國現(xiàn)代雕塑作品仍以西方的學(xué)院雕塑為主體,所以,如需在“一帶一路”的文化交流中展現(xiàn)出更多的“中國能量”、“中國實力”,首要任務(wù)是要在中國傳統(tǒng)雕塑中尋找文化之根、審美之源。

    (吳雅琳教授早在二十年前就開始從事一帶一路相關(guān)雕塑的創(chuàng)作)    吳雅琳教授深刻明了這一點,并早在12年前,就開始著力于中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)研究并創(chuàng)造出了許多體現(xiàn)中華民族文化特色的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品,且獲得了專業(yè)藝術(shù)家、廣大藝術(shù)愛好者甚至是政府機(jī)構(gòu)的認(rèn)同與肯定。最重要的是,這些飽含深厚中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀雕塑作品,影響了一批又一批的年輕雕塑家,并前所未有地受到了海內(nèi)外的歡迎和尊重。正如吳雅琳教授所說,希望能以本人的文化自覺,傳播與弘揚我們的傳統(tǒng)文化,并以此來樹立起更多中國人的文化自信。

    (2010年吳雅琳教授率研究生到中原腹地考察中國古代石窟)

    強(qiáng)大的文化自信樹立了起來,引領(lǐng)“一帶一路”的全面建設(shè)我們更有底氣了。另一方面,魯迅先生曾說過:“越是民族的,越是世界的。”所以我們不能只談東方、或者只談西方,今日優(yōu)秀的文化一定是東西合璧、互為欣賞的。吳雅琳教授的許多雕塑作品,多是緊密圍繞著“一帶一路”主題而展開創(chuàng)作的,如《變臉——西方邂逅東方》、《背影——歷史的腳步》等等。

    (吳雅琳:《變臉——西方邂逅東方》)

    一直以來,雕塑是人類情感的物化形式,蘊(yùn)含著全世界人民對于生命與和平的極大熱情。“一帶一路”的文化融合,一批雕塑藝術(shù)創(chuàng)作者被賦予更多的使命。吳雅琳教授作為廣東首個一帶一路雕塑家,做雕塑大展、創(chuàng)作全新的“一帶一路”藝術(shù)作品、參與雕塑文化交流等等,吳教授正身體力行,繼續(xù)引領(lǐng)著大批年輕雕塑家,馬不停蹄地推動著中國傳統(tǒng)雕塑與西方傳統(tǒng)雕塑的相互滲透、學(xué)習(xí),將一帶一路的文化融合進(jìn)一步往前推行。

 

    “基于西學(xué),取經(jīng)東方,行器問道,古今求索,傳播文化,推介雕塑,中西交融,任重道遠(yuǎn)!”,一帶一路是個百年工程、好的藝術(shù)創(chuàng)作從來就沒有捷徑。在以吳雅琳教授為代表的雕塑家在不斷探索和追求之下,未來將會出現(xiàn)越來越多承載和彰顯中國傳統(tǒng)文化、中西并蓄的中國當(dāng)代雕塑力作,成為帶動和影響中國與一帶一路沿線國家和地區(qū)文化交流、思