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17世紀銅文殊菩薩像。

銅鎏金密集金剛像。

中國上海收藏家以486.9萬美元競得“西藏11~12世紀銅瑜伽士坐像”。 （資料圖片）

2016年全球各大拍賣已告一段落，雖然市場整體大環(huán)境仍處于經(jīng)濟調(diào)整期，但佛像市場持續(xù)火熱，精品佛像的成交價格不降反升。最近，各大拍賣行正征集拍品，多件難得一見的佛像雕塑將亮相美國紐約。佛像藝術(shù)品為何能在經(jīng)濟調(diào)整期逆勢上揚？今年的情況又將如何？記者為此采訪了佛像藝術(shù)品收藏者、深圳望野博物館館長閻焰。

佛像藝術(shù)品價格逆勢上揚

在2016年舉行的佛像拍賣中，巴黎佳士得拍出的一件十一世紀鎏金銅大日如來坐像以高達1357萬歐元的價格成交，折合人民幣約為9857萬元，一夜間成為藝術(shù)品市場上最“耀眼”的一件藝術(shù)品，領(lǐng)銜全球年度佛像拍賣榜。此外，北京東正拍出的明銅鍍金道教水神像以8970萬元的高價位居第二，多家拍賣行推出的佛像專場或佛造像藝術(shù)品都有不錯的表現(xiàn)。

從2016年的情況來看，持續(xù)火熱的佛像板塊無疑是市場關(guān)注的焦點，市場整體大環(huán)境雖然處于經(jīng)濟調(diào)整期，但佛像市場并未受到太大影響，相反，精品佛像的成交價格不斷攀升。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況？閻焰認為，首先，宗教美術(shù)收藏是近些年新興的一個收藏板塊，發(fā)展?jié)摿Υ?、前景好。再有，關(guān)注宗教美術(shù)的群體大，受眾多，雖然佛教并非起源于中國，但是佛教對中國的影響力，卻強有力地塑造了中國佛像的強大需求度。宗教美術(shù)除了藝術(shù)以外還有一定的信仰訴求在里面，所以佛像市場在宗教美術(shù)熱下，一直站得很穩(wěn)，且精品佛像的拍賣競投價格也一直在漲。

在許多專家看來，今年藝術(shù)市場整體大環(huán)境仍處于調(diào)整期，但今春北京東正拍出的明銅鍍金道教水神像以8970萬元的高價成交，這個成績似乎意味著這股佛像熱將延續(xù)到今年且有逆勢上揚的趨勢。為此，閻焰表示：“北京拍賣的這件水神像，嚴謹來說它屬于中國本土宗教神祇，不屬于佛像范疇，更多的算是宗教塑像。這類中國本土宗教塑像近些年價格也有很大變化，逐步走高，可以預見未來應該會更貴，因為這類中國本土宗教塑像精品存世數(shù)量遠少于我們常見的佛像雕塑。”

佛像受中國藏家追捧

在這些購買佛像的買家中，不得不提中國藏家。佳士得2015春季亞洲藝術(shù)周“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”夜場在紐約舉槌，其中，中國上海收藏家以486.9萬美元競得“西藏11~12世紀銅瑜伽士坐像”。而且，從去年開始，明清佛像也讓中國藏家們摩拳擦掌。

閻焰說，西藏11~12世紀瑜伽士坐像能拍出486.9萬美元的高價。在這其中，第一能看到國際市場對安氏收藏的追捧；第二能看出來安氏藝術(shù)投資眼光的高明。但是在此背后的故事更值得人唏噓感嘆。安思遠私人珍藏，2015春季亞洲藝術(shù)周“錦瑟華年”專場拍賣的屬于“泛亞收藏”，而“泛亞收藏”的主人名叫克里斯蒂安·休曼。他從上世紀60年代至70年代收集到1600件印度、喜馬拉雅與東南亞佛教美術(shù)造像藝術(shù)品，這是當時世界上私人此類收藏的最大宗。遺憾的是，1981年剛過50歲的克里斯蒂安·休曼突然辭世。而后，1982年5月安思遠以1200萬美金的天價整體買下這1600件的“泛亞收藏”。緊接著安氏分散賣給世界各地的藏家，獲利驚人。所以，佛像令人癡迷的故事其實從1982年就已經(jīng)開始了。

為何中國藏家那么喜歡佛像？閻焰說，明清佛像，尤其是明代造像目前是佛像市場的熱點板塊，也可以說和“泛亞收藏”趣味相同，藏傳佛教造像價格早已數(shù)千萬乃至億元計算了。佛教從印度東傳，進入華土后發(fā)揚光大，今天中國是世界上佛教最發(fā)達的國家之一，一千多年的信仰基礎(chǔ)給佛像制作藝術(shù)留下太多話題和故事，所以中國人喜歡佛像是可以理解和預想的。

明代皇家制作佛像價格最高

記者了解到，明清之前的佛像多為高古佛像，即漢傳佛像。而明清佛像多為藏傳佛像。明清金銅佛像是當時非常有名的藝術(shù)形式，代表了佛教造像成熟的藝術(shù)特點，無論是工藝，還是材質(zhì)，都十分講究，也最具有觀賞性。資料顯示，明代時期金銅造像迅速發(fā)展，形成了永樂、宣德年間最高造像水平的“永宣金銅造像”，此時的造像面相飽滿、造型優(yōu)美，藝術(shù)水平極高。到了清代，造像則繼承了明代的風氣，做工精細，是藏傳金銅造像的高峰期。

閻焰說，從歷年佛像拍賣成績來看，拍賣價格最高的是明代皇家制作的佛像，而在這其中，又以“永樂年制”的佛像最為珍貴存世量也少。

閻焰也談到，在佛像市場中，藏傳佛像的收藏群體較大，這和元明清三朝把蒙藏系統(tǒng)佛教看得更重有關(guān)系。同時漢地系統(tǒng)佛像精品主要集中出現(xiàn)在宋代以前，宋以后的漢傳佛像精美程度明顯遜色于藏系佛像，這也就形成了市場差異。

談到中國佛像與外國佛像價格的對比。閻焰說，目前國際市場拍賣價格最高的是中國早期漢地造像和元明清官制藏系佛像。日本、東南亞、印度等系統(tǒng)出現(xiàn)的佛像價格無法和中國佛像比肩。

佛像藝術(shù)品還未出現(xiàn)“泡沫”

記者注意到，在2016年結(jié)束的佛像拍賣中，多家拍賣行推出的佛像專場或佛造像藝術(shù)品都有不錯的表現(xiàn)。談到佛像藝術(shù)品是否存在“泡沫”，閻焰說：“佛教藝術(shù)品目前肯定已經(jīng)是天價了，精美佛教藝術(shù)品的價值之高已經(jīng)遠非常人所敢想象。但客觀而言同其在歷史時空中，當時制作所耗費的人力、物力、財力等等，現(xiàn)今這點價格恐怕連零頭都不夠。所以說宗教藝術(shù)品收藏，遠沒有出現(xiàn)什么泡沫。因為一張百年內(nèi)的西方人體油畫市價都已經(jīng)過10億人民幣了。大家可以想象，一件明代永樂大帝賞賜給西藏活佛廟宇供奉的精美絕倫的佛像，2億元、5億元，貴嗎？”

談到給收藏者的建議，閻焰說，對于收藏愛好者而言，收藏佛像要量力而行，同時要學會審美，一定要看出佛像的美，并非每一尊古佛都是精美的，所以選出美非常重要。關(guān)于宗教造像的價值，見仁見智。

閻焰說，有一位寶雞的朋友收藏佛像的角度就非?？扇?。他數(shù)月前在香港市場花百萬元競得一件非常精美的明初神農(nóng)像，算是“炎帝”歸故里，此類精美程度的佛像如果不是神農(nóng)像，市價只怕數(shù)百萬元都買不下來。所以這類特別功課后的收藏就是知識和選擇的價值。“工夫永遠都在課外。”（深圳商報記者 杜翔翔實習生 穆星羽）