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賽拍近日推出燕山大學(xué)青年教師郝賽的白瓷雕塑作品——《隨心》,《隨心》是郝賽近幾年創(chuàng)作的與“佛”相關(guān)的系列作品,曾多次在國(guó)內(nèi)外重要陶瓷展覽中亮相。本次賽拍在藝術(shù)家頻道推出郝賽白瓷雕塑專場(chǎng),悉數(shù)呈現(xiàn)隨心系列的八件作品,以饗廣大藏家。專場(chǎng)鏈接>>
佛不是高高在上的偶像,而是生活中的你我他,佛像是無形的,是不可見的,是蘊(yùn)含在可見形象后的不可見的佛性。
人類最好的狀態(tài)就是擁有女性的慈愛柔美,又有男性的勇敢和剛毅,即是陰陽(yáng)調(diào)和的狀態(tài),所以Ta非男非女,不受性別的束縛,有著男性的身段和女性的面容,如同西方的天使一樣,沒有性別,只是一種圓滿的狀態(tài)。
在“一花一世界,一葉一菩提”的佛教觀念里,世界是多重的,是相通的,我們和一切相關(guān)聯(lián)著,不論是人還是動(dòng)物,而與這些的互動(dòng)也最能體現(xiàn)一個(gè)人的靈性與境界。一個(gè)真正的修行者,不會(huì)因?yàn)槟銓?duì)他的尊敬或蔑視,而改變自己的狀態(tài),我想要表達(dá)的,就是這樣的一種擁有著自己完整的世界的修行人。與人相連,與自然相連的,ta心中的光與愛,透過一些行為流露出來,在這些動(dòng)作里,人們感受到了Ta的靈性與佛性,在這些場(chǎng)景里Ta既是佛。
合十意味著與自己所有的面向相融合,凈的不凈的,好的不好的,承認(rèn)自己所有的部分,接納自己所有的部分,在這一個(gè)動(dòng)作間完整的“我”被收容到胸前,一個(gè)“真我”呈現(xiàn)與你,宇宙萬物在合十雙掌的虛空間,在這一刻為你敬禮,為我定心,為萬物贊嘆。
人與人相連著,人與萬物相連著,你對(duì)待他人的方式也是他人對(duì)待你的方式,所有的能量在流轉(zhuǎn)著,所有的事情在輪回著。受到供養(yǎng)的修行人,不撿起從筐中掉落的果子,任他散落在林間,靜靜做一個(gè)禮,這枚不再屬于我的果子,請(qǐng)需要它的取走吧,掉落的果子請(qǐng)隨著緣分供給需要它的去吧。
叢林中的王者,兇猛的掠食者,本是令人畏懼的存在,但卻如同大貓一樣,任由修行人倚靠在身側(cè),豎起的圓耳在撲捉修行人對(duì)經(jīng)文的講解,修行人內(nèi)在的靈性感染著他,打動(dòng)著它,令他想要靠近,聆聽,原來猛虎也想知道佛經(jīng)里的真諦。
動(dòng)物天生與自然連接著,生下來就會(huì)走會(huì)跑,會(huì)對(duì)危險(xiǎn)有所警覺,會(huì)擁有特別的技能,它們的靈性不比人少。貓是很有靈性的動(dòng)物,它們學(xué)人像人。貓咪窩在修行人的懷中入眠,修行人在坐禪,而貓咪的夢(mèng)境卻和修行人的禪境相融,他們?cè)谕粋€(gè)境界中暢游。
萬物有靈,自然的感情不比我們少,而相對(duì)于人類,它們的感情更加純粹沒有私心。雀鳥是生活中最常見得鳥兒之一,它們是完全屬于自然的,不能被馴養(yǎng),只有全然的相信才能讓它們與之共舞。居士供養(yǎng)著僧侶,雀兒也喜愛那靈善的修行者,為他叼來櫻桃,與人一樣,尊敬他喜愛他供養(yǎng)他。
當(dāng)心完全靜下來的時(shí)候,所有的感覺都被放大,一朵花的香味,一聲鳥的啼鳴,一片葉的顫動(dòng),被一陣風(fēng)帶來,在這個(gè)靜膩的瞬間,被嗅到聽到感到。修行者就應(yīng)如此,活在當(dāng)下,靜心自然,被一陣風(fēng)所傳來的訊息打動(dòng),Ta停駐下來,靜靜聽風(fēng),用心感受著日常生活的每一點(diǎn)一滴,為之發(fā)出源于內(nèi)心的愉悅。
朝陽(yáng)起,百雀出,僧人漫步,萬物流動(dòng)。山間的雀從樹梢中跳下,落于僧人的肩膀,紛紛向他說著唱著:看那看那,那黃黃的發(fā)亮;聽啊聽啊,流水也在唱。僧人靜靜地聽,淺淺的笑,慢慢的說:早安,萬象。
豹若林間的精靈,穿梭于樹梢,隱藏身形,豹的好奇心滿滿,時(shí)動(dòng)時(shí)靜??吹叫菹⒌纳耍鋹偟呐軄?,依偎著,低吟著,用身體緊緊依靠著,用頭不斷的蹭著,他們都閉上眼睛安心的笑著。萬物有靈,萬象流動(dòng),彼此溝通,彼此依靠。