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看英國藝術(shù)家肯尼斯阿米塔基的公共雕塑

左堂雕塑 | 2016-04-06 | 分享到: 點(diǎn)擊:1832 次

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  肯尼斯·阿米塔基 公園游戲 玻璃纖維 1995年



  ■朱鴿翔(杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)


  坐落在英國西蘇塞克斯郡郊外的古德伍德(Goodwood)公園聚集了英國當(dāng)代本土藝術(shù)家的雕塑作品200余件,每年約有20件英國當(dāng)代優(yōu)秀雕塑作品入選。其中包括戰(zhàn)后英國雕塑復(fù)興代表人物肯尼斯·阿米塔基的作品。阿米塔基是一位極受紐約、歐洲博物館和收藏家青睞的藝術(shù)家,其影響力甚至超過了在英國本土。

  肯尼斯·阿米塔基(Kenneth Armitage,1916-2002)1916年出生于英格蘭西約克郡利茲。1934年至1937年阿米塔基在利茲藝術(shù)學(xué)院(Leeds College of Art)學(xué)習(xí)并于1937年獲得獎學(xué)金赴倫敦斯萊德藝術(shù)學(xué)院(the Slade School of Fine Art)深造。1939年至1946年,阿米塔基在二戰(zhàn)期間的軍隊(duì)服役生涯對他以后的藝術(shù)內(nèi)涵與風(fēng)格產(chǎn)生了影響。1946年至1956年,阿米塔基擔(dān)任威爾特郡巴斯罕美術(shù)學(xué)院(Bath Academy of Art)雕塑系系主任。該校陣容相當(dāng)強(qiáng)大,擁有一批當(dāng)今英國最具創(chuàng)造力的教師和學(xué)生,具象、抽象皆精的英國藝術(shù)家威·斯科特克任繪畫系系主任。自1952年在倫敦金杯菲爾斯畫廊的個(gè)人展之后,阿米塔基先后參加了威尼斯雙年展、圣保羅藝術(shù)展以及在倫敦、安特衛(wèi)普、桑斯比克、瓦雷澤和悉尼等地的公共環(huán)境雕塑展。1956年獲得為慶祝德國克雷費(fèi)爾德二戰(zhàn)紀(jì)念館竣工的首個(gè)國際雕塑大獎。1995年他當(dāng)選為英國皇家院士,其作品遍布在世界各地博物館、美術(shù)館以及城市的公共空間。阿米塔基還是美國、德國、委內(nèi)瑞拉的訪問教授。

  在1938年的威尼斯雙年展上,一批年輕的英國雕塑家脫穎而出——他們中間除了獲得最佳國際雕塑獎的肯尼斯·阿米塔基,還有勒尼·切德維克(Lynn Chadwick)、里格·布特勒(Reg Butler)、愛德華多·鮑羅齊(Eduardo Paolozzi)和波納爾·麥多斯(Bernard Meadows)等,總體風(fēng)格具有反紀(jì)念碑傾向的表現(xiàn)主義的特點(diǎn)。在20世紀(jì)50年代英國雕塑中,阿米塔基和切德維克的旁觀者、食肉鳥以及帶翅膀的人構(gòu)成了人們對戰(zhàn)后社會的焦慮和期望,這一時(shí)期的雕塑與同時(shí)代的整體文化現(xiàn)象有密切的關(guān)系。人們可以從阿米塔基的早期作品感覺到,那看似僵楞的形體,他卻能巧妙地用衣飾將人物聯(lián)系在一起,形成了簡約的整體。如《風(fēng)中的人》和《散步的一家子》,采用了當(dāng)時(shí)比較流行的板狀或屏風(fēng)狀樣式。阿米塔基喜愛古埃及藝術(shù)和希臘基克拉迪群島(Cyclades Islands)史前青銅藝術(shù),其人物和動物看上去總是在進(jìn)行著無目標(biāo)的頑強(qiáng)抗?fàn)?,因而顯得古舊而怪誕,這也許是藝術(shù)家試圖從遠(yuǎn)古的雕塑留痕中“拓印”出人們對二戰(zhàn)痛思之后的一種掙脫與失重感。

  阿米塔基的早期作品大多取材于石頭。二戰(zhàn)后,他開始用青銅鑄造。盡管英國戰(zhàn)后緊縮的經(jīng)濟(jì)以及受到被迫歸還殖民地的壓力,一時(shí)難以從重創(chuàng)中回復(fù)過來,青銅藝術(shù)鑄造數(shù)量因而嚴(yán)重下降。而阿米塔基在科舍姆(corsham)的青銅鑄造工作坊因?yàn)閾碛欣澊髮W(xué)擁有格雷戈里雕塑基金會的支持,在他的管理與指導(dǎo)下,學(xué)生和同事們?nèi)匀豢梢赃M(jìn)行正常的雕塑創(chuàng)作。

  20世紀(jì)60年代阿米塔基開始利用蠟、樹脂和鋁等材料建構(gòu)作品;隨后,他又將繪畫、攝影、印刷品等平面藝術(shù)在三維空間上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。作為雕塑家,阿米塔基通過對形狀的創(chuàng)造誘使構(gòu)成作品本身的材料煥發(fā)出能量,最令他沉醉的是對物體幾何形式和有機(jī)形式的探究,并成為他持續(xù)表現(xiàn)的主題。聯(lián)想到亨利·莫爾渾然一體的雕塑空間和安東尼·卡羅(Antony Caro)那近似于繪畫平攤特色,阿米塔基的雕塑形態(tài)游移于兩者之間。這也許與他在軍隊(duì)的研究工作有關(guān)——根據(jù)飛機(jī)的外形輪廓判斷其機(jī)型。因而,逐漸形成他對物體獨(dú)特的理解與表現(xiàn)。阿米塔基創(chuàng)作生涯的中后期變得越來越圓實(shí)和具有體積感,并出現(xiàn)了新的維度:色彩。他長期對不同季節(jié)、光線下的橡樹的特點(diǎn)進(jìn)行研究,并將其強(qiáng)壯、堅(jiān)實(shí)的形態(tài)與人的身姿與品格融合互構(gòu)——將人體的軀干比喻為一棵樹干,把四肢及胸部當(dāng)作樹節(jié)和樹枝?!独砥涿上饦洹废盗腥〔挠趥惗匚鞑坷砥涿晒珗@那些古老的橡樹,阿米塔基在樹上涂上了仿真顏色,顯示漂亮玩具般的誘惑感。被敷以彩漆的雕塑與以往傳統(tǒng)雕塑家保持材料固有色的做法完全不同。2000年阿米塔基創(chuàng)作了他生前最大也是最后一組著色銅雕:《行走的腿》、《雙臂》和《伸手摘星》,作品以超常規(guī)尺度與趣味性的空間定格了當(dāng)代都市人的生活瞬間,采用艷麗的廣告色彩體現(xiàn)了作者對變化著的城市生活以及幽默愛意的女性形象獨(dú)到、深刻的理解,也表明了他對物體表面的迷戀以及對掩藏在外表背后身份的揭示,運(yùn)動和能量在阿米塔基的雕塑是一個(gè)持久的存在內(nèi)力。阿米塔基總是在潛意識里重現(xiàn)能量的存在,而這能量不僅僅是物理的,還是心理的。就像他自己所說的那樣:我的雕塑基于對社會現(xiàn)象的感悟,而不是對人物外表的直接觀察和描摹,雕塑是關(guān)于人性的思考。而如此這般思考阿米塔基以直接、簡約的方式訴諸于幾何形態(tài)之中,也成為他有別于前輩和其他同輩雕塑家的地方。1964年阿米塔基及其作品被美國電影制片人沃倫·佛瑪(Warren Forma)拍成記錄片《英國當(dāng)代雕塑五杰》。至今,阿米塔基的作品展遍及全球,他是繼亨利·摩爾、芭芭拉·赫普沃斯(Barbara Hepworth)之后20世紀(jì)公認(rèn)的偉大雕塑家之一。

  阿米塔基這一代戰(zhàn)后早期雕塑家承載著城市發(fā)展的步履,使充滿時(shí)代精神的城市文明以物化的形式充分釋放與彰顯,以人為本的純粹、直率、簡約呈現(xiàn),是被現(xiàn)代城市文明包圍的人們對于漸行漸遠(yuǎn)的自然與農(nóng)業(yè)文明的遙望與暢想,是當(dāng)代人尋求真實(shí)與慰藉的心靈著陸,也是人類在文明發(fā)展的匆匆步履中的駐足與思考。

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