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犍陀羅佛像神似古羅馬雕塑 青州佛像仰視最美

左堂雕塑 | 2016-01-14 | 分享到: 點(diǎn)擊:2787 次

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原標(biāo)題:犍陀羅佛像神似古羅馬雕塑 青州佛像仰視最美

 

 

 

  一個(gè)是世界佛教藝術(shù)的起源,一個(gè)被譽(yù)為改寫了中國(guó)藝術(shù)史,從本周六起,兩個(gè)高規(guī)格的《犍陀羅佛像藝術(shù)》展和《青州佛像藝術(shù)》特展,將同時(shí)在南京大報(bào)恩寺遺址博物館內(nèi)的報(bào)恩文化藝術(shù)館開展。據(jù)悉,這也是報(bào)恩文化藝術(shù)館的開館首展。昨天,記者提前探訪了布展現(xiàn)場(chǎng),這些千年前,甚至是兩千年前佛像的精美引起現(xiàn)場(chǎng)觀者的贊嘆。到場(chǎng)專家、中國(guó)社科院教授丁明夷用了“三生有幸”來(lái)形容觀感。

  知識(shí)準(zhǔn)備—— 犍陀羅藝術(shù)是世界美術(shù)寶典、佛教藝術(shù)起源

  大報(bào)恩寺遺址博物館館長(zhǎng)王興平昨天介紹了本次展覽的基本情況?!蛾恿_佛像藝術(shù)》特展,共展出公元一世紀(jì)至三世紀(jì)犍陀羅造像43件,部分為大報(bào)恩寺遺址博物館藏品,部分為國(guó)外借展?!肚嘀莘鹣袼囆g(shù)》特展,展出北魏、東魏、北齊三個(gè)時(shí)期的青州佛造像共31件,其中21件為一級(jí)文物。

  公元一世紀(jì),在古印度的犍陀羅地區(qū)(今巴基斯坦西北與毗連的阿富汗東部),由佛信徒和藝術(shù)家們打破無(wú)佛像崇拜的歷史傳統(tǒng),創(chuàng)造出了既有土著文化印痕,又有著希臘羅馬藝術(shù)的大美佛像。

  公元460年前后,在白匈奴嚈噠人的鐵蹄下,犍陀羅地區(qū)佛教建筑以及造像,不幸化作一片廢墟。1849年,英國(guó)駐印度考古隊(duì)在旁遮普地區(qū)發(fā)掘出犍陀羅佛像,引發(fā)多國(guó)相繼參與,犍陀羅考古與研究的熱潮持續(xù)百年之久。從那后,犍陀羅藝術(shù)也成為了世界美術(shù)寶典。

  昨天,對(duì)佛教藝術(shù)有著幾十年研究的丁明夷表示,犍陀羅佛像如今散落世界各地,這次報(bào)恩文化藝術(shù)館內(nèi),一下子展出了40多件,三分之一為藝術(shù)精品,在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見,因此,他用“三生有幸”、“一飽眼福”等詞來(lái)形容自己的觀感。

  王興平館長(zhǎng)介紹,這個(gè)展覽準(zhǔn)備了很久,館藏的犍陀羅佛像也是開館之前就開始征集,這次為了展覽又向日本收藏家借了部分。

  青州佛像是當(dāng)年“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一

  說(shuō)完了佛教源起,就要說(shuō)到傳入中國(guó)。 本次展覽的策展人、北京大學(xué)特約研究員唐啟山說(shuō),兩漢之際,佛教自古印度傳入中國(guó),經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展,至南北朝時(shí)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。這時(shí),在中國(guó)中西部地區(qū)出現(xiàn)了像敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、大同云岡石窟等許多著名的佛教石窟造像。而在中國(guó)的東部,以青州為中心,則出現(xiàn)了另一種佛教藝術(shù)的表現(xiàn)形式——單體佛教造像。最有代表性的是1996年青州龍興寺遺址窖藏出土的佛教造像,其數(shù)量達(dá)400余尊,時(shí)代跨度從北魏晚期至北宋,被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,隨之入選“二十世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”。

  唐啟山介紹, 這批窖藏佛教造像是古代青州工匠采用本地的青石材料,對(duì)佛像這種外來(lái)藝術(shù)形式進(jìn)行再創(chuàng)作的歷史見證。本次《青州佛像藝術(shù)》特展,系大報(bào)恩寺遺址博物館與青州市博物館聯(lián)合主辦。其中21件為一級(jí)文物,10件為二級(jí)文物,均為高等級(jí)的文物精品。

  如何欣賞——

  犍陀羅佛像借鑒了希臘羅馬雕塑風(fēng)格

  昨天,記者走進(jìn)展廳,前半廳是《犍陀羅佛像藝術(shù)》展覽,首先映入眼簾的是一尊高達(dá)1.24米的結(jié)禪定印趺坐的佛陀像,唐啟山表示,超過(guò)80厘米的犍陀羅佛像就屬難得,極為典型,而這尊一米多的佛陀像基本沒有缺損,可以說(shuō)舉世罕見。只是據(jù)推測(cè),原本應(yīng)該有一個(gè)50厘米左右的蓮花座。

  轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),記者看到了一尊菩薩立像,此造像的頭發(fā)用頭巾裝飾,上面有象征力量的兩個(gè)獅子頭,表現(xiàn)出王族太子的氣勢(shì)。臺(tái)座有一部分破損,兩端有著古希臘克里斯式的柱子。令記者驚訝的是,這尊古老的菩薩立像,與我們?nèi)缃窨吹降姆鹣裨煨拖嗖詈艽蟆6∶饕谋硎?,犍陀羅佛像原本就是兩種文明結(jié)合的精品:“古印度的佛教思想與古希臘羅馬的雕塑產(chǎn)生了碰撞,你們看這個(gè)臉部很立體,鼻子很高,就如古羅馬雕塑一般。”

  王興平館長(zhǎng)則提出,怎么看犍陀羅佛像對(duì)南京早期藝術(shù)的影響呢?“佛教?hào)|傳,南北朝時(shí)長(zhǎng)足發(fā)展,南京作為南朝的政治中心,自然也受到了很大影響,在藝術(shù)上也是。比方說(shuō)我們看到南朝石刻,也有那種羅馬柱,從哪兒來(lái)的?就是從這兒來(lái)的。”

  青州佛像美極了,蹲下仰視佛像角度最好

  接著來(lái)到《青州佛像藝術(shù)》,風(fēng)格為之一變。唐啟山告訴記者,佛教傳入中國(guó)以后,不僅臉變得中國(guó)化了,而且,也出現(xiàn)了女性形象的菩薩像。

  眼前的古青州佛像和菩薩像,其面部雕刻細(xì)微,神態(tài)端莊,有的飾品遍身,顯得雍容華貴,有的衣紋重疊,飄逸自然。唐啟山介紹,這批造像絕大多數(shù)施有彩繪、貼金,彩繪的顏色有朱砂、寶藍(lán)、孔雀綠、赭石、黑色等天然礦物質(zhì)顏料,貼金主要在皮膚裸露部分,菩薩、供養(yǎng)人、飛天、火焰紋、龍?bào)w等也有部分裝飾件貼金。特別是北魏晚期到東魏時(shí)期,造像以背屏式造像為主。其造像脅侍的基座均由二龍吐水柱襯托荷葉、荷花、荷蕾組成,這一樣式在其他地區(qū)十分少見。

  其中一件《貼金彩繪石雕右脅侍菩薩像》,保存得相當(dāng)完整,瓔珞貼金,靈芝蓮花環(huán)繞,旁邊還有一條龍。唐啟山解釋稱,皆因是龍興寺的造像,“建造這座寺的是當(dāng)時(shí)一個(gè)諸侯王。”

  另有一件《貼金彩繪石雕左脅侍菩薩像》最為人們所熟知。唐啟山說(shuō),出于展廳布置需要,該造像擺放得和觀眾差不多高,然而若是蹲下往上仰視,才能真正得其觀看的精髓,會(huì)發(fā)現(xiàn)這尊菩薩像的面部微笑,極為細(xì)膩生動(dòng)祥和。唐啟山表示,龍門石窟等地佛像采用花崗巖,比較壯美;而青州佛像采用的是獨(dú)有的青石,質(zhì)地細(xì)膩,可以精雕細(xì)琢。

  ■小貼士

  作為大報(bào)恩寺遺址公園內(nèi)的新增特色展覽,2016年1月16日至3月31日,位于報(bào)恩文化藝術(shù)館的《犍陀羅佛像藝術(shù)》、《青州佛像藝術(shù)》特展正式向游客開放(每天10:00—16:30,每周一閉館)。展覽不另外售票,大報(bào)恩寺遺址公園游客可現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約免費(fèi)觀展。

  景區(qū)現(xiàn)有優(yōu)惠政策不變,購(gòu)買120元門票入園的游客,仍可享受贈(zèng)送40元園區(qū)抵用券的優(yōu)惠;根據(jù)國(guó)家規(guī)定半價(jià)入園的游客,仍可享受購(gòu)買60元門票贈(zèng)送20元園區(qū)消費(fèi)抵用券的優(yōu)惠。記者 仲敏

 

  新華報(bào)業(yè)視覺中心 記者 金琎 攝

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