漫步鄭州科學(xué)大道滎陽(yáng)段生態(tài)廊道，細(xì)心的市民會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里多了一個(gè)“春夏秋冬”——中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣科普知識(shí)園。而位于市內(nèi)的管城區(qū)，也有一組“青銅模范”雕塑吸引著過(guò)往行人的目光。這些雕塑作品傳達(dá)著什么樣的信息？它們由誰(shuí)設(shè)計(jì)？本報(bào)記者進(jìn)行了相關(guān)采訪。

記者在中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣科普知識(shí)園看到，園區(qū)利用廣場(chǎng)成半圓形形制，用26塊大小不一的景觀石塊代表二十四節(jié)氣（其中春分、秋分分別由兩塊組成），按節(jié)氣順序排列，高低有序、錯(cuò)落有致。整體分為四組，分別為春之組合、夏之組合、秋之組合、冬之組合，各組合中為該季節(jié)中的6個(gè)節(jié)氣，用鐵鏈相互連接，石塊上雕刻與各節(jié)氣相關(guān)的知識(shí)，市民不但可以觀賞，還可觸摸。

“二十四節(jié)氣是指24個(gè)時(shí)節(jié)和氣候，是根據(jù)太陽(yáng)在黃道、即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道上的位置來(lái)劃分的一種‘陰陽(yáng)歷’。”鄭州市群眾藝術(shù)館雕塑壁畫(huà)院原院長(zhǎng)張松正是這組雕塑的設(shè)計(jì)者之一，他對(duì)二十四節(jié)氣有著深入的研究和思考。他告訴記者，二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它們不僅反映季節(jié)的變化，還能指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。

2006年，二十四節(jié)氣作為民俗項(xiàng)目列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在張松正看來(lái)，“春夏秋冬”——中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣科普知識(shí)園的建立，既是科普知識(shí)的介紹，又是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的宣揚(yáng)，“這組雕塑用的石頭，有的是在紋理上與代表的節(jié)氣相關(guān)，如‘清明’，我們選擇的景觀石紋理比較細(xì)膩，讓人聯(lián)想到‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛’的狀態(tài)；而有的雕塑上則雕刻有相應(yīng)節(jié)氣的圖案，如小滿上是沉甸甸的麥穗，大寒是帶著虎頭帽的孩子，表示天氣寒冷……”張松正介紹，他和陳宗銘、馬亞非兩位設(shè)計(jì)者共同設(shè)計(jì)的這組作品，就是為了加深大家對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。

而另一組“青銅模范”雕塑佇立在管城區(qū)商城遺址公園內(nèi)，大名鼎鼎的商代遺址在這里被發(fā)現(xiàn)，而青銅作為商代的標(biāo)志性技術(shù)，以“青銅模范”為其文化元素的代表，十分恰當(dāng)。


“我們知道‘模范’這個(gè)詞，卻很少知道這個(gè)詞就是來(lái)源于青銅鑄造技術(shù)。”張松正告訴記者，追根尋源，“模”和“范”來(lái)自先民們陶器和青銅器的制作過(guò)程：制作器物的樣品為“模”，而鑄就銅器的殼為“范”，合稱(chēng)“模范”——是“模”和“范”造就了青銅器，是青銅器的制作造就了“模范”。幾千年過(guò)去了，無(wú)論鑄造工藝怎么發(fā)展，卻都離不開(kāi)它最基本的工藝，那就是：“模”與“范”。

記者了解到，管城青銅模范塑造科普?qǐng)@用到的石頭為15塊，從工業(yè)技術(shù)角度展示了青銅鑄造的過(guò)程。“我們是想改變過(guò)去展板式的宣傳等較為單一的科普手段，以較為豐富的形式、從科學(xué)普及的角度來(lái)表現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化。”張松正介紹，中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣科普知識(shí)園和管城青銅模范塑造科普?qǐng)@中的這兩組雕塑分別應(yīng)滎陽(yáng)科協(xié)和管城科協(xié)之邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)制作，“希望能為鄭州市民提供融合園林景觀、文化傳播以及科學(xué)普及的觀賞性園林，為大家的生活增添更多的色彩。”

作者：左麗慧 文 李 焱 圖

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