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       “巴爾扎克”昂然站在法式庭院里，“雨果”心事重重地面對流亡的命運，“思想者”沉默地蹲坐在地獄之門頂端，羅丹的謬斯與情人“卡密爾”的頭顱靜靜被擺放在工作室中……

       “永遠的思想者——羅丹雕塑回顧展”于11月28日至明年3月22日在中國國家博物館舉行。展覽通過139件作品，完整回顧了奧古斯特·羅丹（1840-1917）的創(chuàng)作生涯，也通過獨具匠心的展陳方式，讓參觀者仿佛置身于法國巴黎羅丹博物館的故居、工作室、餐廳、花園之中。

羅丹1865-1870年期間創(chuàng)作的《花神》雕塑 

 

       這是在中國舉辦的最大規(guī)模的羅丹回顧展，也是國博慶祝中法建交50周年活動的收官之作。

       “羅丹在中國享有很高知名度，其代表作 思想者 家喻戶曉，《羅丹藝術(shù)論》自上世紀80年代影響了一代又一代藝術(shù)家。我也是其中的受益者之一。”國家博物館副館長陳履生在27日的發(fā)布會上表示。

       整個展覽分為“最初的歲月”、“雕塑家的誕生”、“漸臻成熟”、“走進神秘的工作室”四個部分。

       在“最初的歲月”中，觀眾將看到羅丹早期對于藝術(shù)的探索和嘗試。這里有他年輕時候的油畫作品。他三次考美術(shù)學(xué)院未能錄取，后來進了一個裝修作坊，也逐漸走上了雕塑之路。《青銅時代》是他第一件成熟作品，這件作品因為過于寫實而被質(zhì)疑是“人體制模”的雕塑，巨大爭議也使其名聲大漲。

       此時，羅丹開始接受國家訂單，其大體量的傳世之作《加萊義民》和《地獄之門》都創(chuàng)作于這個時期，這兩件作品是展覽第二部分的核心看點?！兜鬲z之門》是羅丹為了當時的裝飾藝術(shù)博物館設(shè)計的大門，200多個墜入地獄的人物濃縮了雕塑藝術(shù)中從淺浮雕到圓雕的幾乎所有語匯。“門楣中部的 思想者 是但丁的化身，也是古往今來創(chuàng)作者的化身。”羅丹博物館館長卡特琳娜·舍維約介紹說。

羅丹1865-1870年期間創(chuàng)作的陶土作品《頭戴花飾的年輕女子》 

羅丹1864-1900年期間創(chuàng)作的石膏著色作品《酒神女祭司》 

羅丹作品《短發(fā)的卡密爾》肖像

 

       羅丹早年的人物肖像都是以自己的親友為模特，在隨后的幾十年中，這個圈子不斷擴大。文學(xué)家雨果、巴爾扎克、波德萊爾，以及作曲家馬勒都曾是他表現(xiàn)的對象。“漸臻成熟”通過一系列肖像作品展現(xiàn)了羅丹逐漸走向象征主義藝術(shù)風(fēng)格，極簡卻氣勢磅礴。以保守著稱的“法國文人協(xié)會”委托羅丹創(chuàng)作《巴爾扎克像》。羅丹為此做了不少實驗。他曾自作主張做了一個大腹便便的裸體像，擁有“強壯的性器官，令人聯(lián)想到巴爾扎克永不枯竭的創(chuàng)造力”，而將頭與身體相連的部分是作家著名的“公牛的脖子”。最終，藝術(shù)家將巴爾扎克包裹在一件睡袍中，掩飾巴爾扎克身材的所有不完美，“整塊巨石”般的形態(tài)中冒出巴爾扎克帶著敏銳目光的頭顱。這些前衛(wèi)的嘗試和委托方保守的想象全然不符，但是，藝術(shù)家羅丹就是這么任性。

工作人員站在巴爾扎克的雕塑前商討布展細節(jié)

 

       最后一部分“走進神秘的羅丹工作室”，將帶領(lǐng)觀眾走進藝術(shù)家充滿創(chuàng)造力的藝術(shù)天地。展出的大量作品均展示了羅丹自19世紀90年代開始嘗試使用的包括肢解、組裝和放大在內(nèi)的處理方法，而這些方法在20世紀為大量現(xiàn)代藝術(shù)家所廣泛采用。

       本次展覽展出了羅丹不同材質(zhì)的作品，既有常見的青銅、大理石的，還有61件石膏雕塑。

       陳履生透露，位于法國巴黎的羅丹博物館目前已經(jīng)有一部分開始裝修，明年1月預(yù)計會全部閉館，新館將于2015年9月重新對外開放，“所以如果中國觀眾想看羅丹作品，最合適的地方就是來北京國博。”

       “羅丹生前為中國文化所吸引，他自己收藏有很多中國藝術(shù)品。”卡特琳娜·舍維約表示，“如果他還活著，也會非常樂意親自來到這里，身處中國國家博物館眾多中國藝術(shù)珍品的環(huán)繞之中。”